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二二八終於過了。新增受害者一名。

這名受害者叫“必勝客”。做小生意的，跟當年的賣私菸的林江邁差不多，討生活而已。因為政治上的無知、無感，觸碰了二二八這個不能說破的秘密，被圍剿。道歉。

“必勝客”如果叫白目，這幾天，不，這幾年，全台灣白目的太多了。高速公路大塞，塞假的嗎？餐廳、電影院爆滿，爆假的嗎？賞花人潮瘋狂，瘋假的嗎？“必勝客”針對連續假期做促銷，錯了嗎？這麼政治正確圍剿它？

里有殯，不巷歌。這是禮貌，這是人情。這是中國人的基本修養。但如果喪事辦了七十年還沒辦 完，哪個鄰居受得了？到底誰有毛病？到底是誰失了分寸？

二二八確實有不明之處。但不是發生在七十年前。七十年前的史料，從中央到地方，從官方到民間，已知存在的都公開了。剩下的，不是想像，就是聽說。二二八過了七十年，從中研院調查報告出爐至今也二十五年，投入研究的，成千上萬，但一直無法沈澱情緒，最主要的原因就是：把想像當真實，把傳聞當証據。

把想像當真實，把傳聞當証據，這種事，是一些常跑法院的名嘴、民代天天都在做的事。發生在眼前的事都敢鬼扯，七十年前的事兒還客氣什麼？談起來簡直都像當事人一樣。二二八沒有太多影 音檔案存留，但每年只要到這幾天，總有一些人能講的繪聲繪影，侯孝賢的“悲情城市”都拍不出來。這種悲情幾乎成了主流，顛倒黑白到極點，入腦、入戶、入心，甚至入了課本。讓絕大多數搞不清狀況的人，入戲太深。

二二八當下最不明的地方是誰該賠償？誰該道歉？台灣的公共領域是個非常虛偽，非常和稀泥的空間。正義的刀劍揮舞，政治正確橫行，誤傷者不計其數， 誤讚者更是不計其數。多數的公共議題往往用錢解決，認賠出場。於是，不該賠償的人，賠償了。不該道歉的人，道歉了。但這種只希望事情趕快過去的心態，如果真的能讓事情過去，生死各路，勉強算是種處理方式，但如果不是，那事 情就會更糟：受害者會更強勢，更振振有辭，更“得理不饒人”，往往讓是非變得更模糊。

錯誤的道歉會以假亂真，讓是非更模糊。錯誤的賠償更會讓“牛驥同一皂，雞棲鳳凰食”，把盜匪當英雄。二二八沒有過去，二二八是現在進行式。馬英九道歉了八年，結果今年爆發大流行。政府賠償了二十年，幾果哭的人更多。

這個發生在七十年前的事件，不計良匪，死傷沒這麼多。那是日本統治台灣五十年，皇民化如火如荼的年代。皇民化運動是戶籍建制為基礎，尤其在都會區，隱匿人口不只不可能，根本犯罪。二二八發放補償至今，連死亡加失蹤，總數就是八百多。要鬼扯幾萬、幾十萬，那是一種不道德的勇氣。

這八百多，是一種極無是非的標準，只要死，就算受害。就算無辜。但其實，裡頭多的是流氓，盜匪。罪刑就算換成今天，主張廢死的大概也會覺得該死。這些該死的，跟不該死的，都混在一起了。這些死有餘辜的，和無辜的，都混在一起了。這種“混”，讓壞人變好人，讓好人變聖人，讓二二八變成歷史的亂葬崗。

這種歷史的亂葬崗總會引來“陰間響馬”亂入盜墓。想從裡頭撈點政治上的殘餘價值。今天，因為這種是非不分的賠償與道歉，讓二二八成了台獨運動的發電機，台獨電力公司。讓二二八成了“省籍、黨籍和國籍”三籍“三合一”動員的共同觸媒。省籍，族群被撕裂了，黨籍，藍綠被撕裂了，國籍，統獨被撕裂了。



雷霆隊「一哥」衛斯特布魯克昨天在ＮＢＡ出戰黃蜂隊的賽事中吞下一次技術犯規；他將球丟向裁判、結果不偏不倚打中對方麥達克斯的頭部，雖然他激動地表態自己並非故意，但仍吃下「Ｔ」。衛斯特布魯克賽後積極解釋：「我真的不是那種不尊重比賽的人。」也向麥達克斯道歉。

「衛少」表示打到裁判是個意外，「我從來都不可能是不尊重比賽的人。」當時首節還剩下三分十三秒，場邊喊出暫停。衛斯特布魯克說：「我叫了裁判的名字，他看了我一眼後轉頭，我不知道怎麼跟你們形容這件事，但我並非那種人。」他也說自己鮮少傳出因不尊重裁判而吃下技術犯規的事蹟，「但總之結局是好是壞都得接受。」

裁判發言人柯賓表示，衛斯特布魯克應該選擇將球交給距離最近的裁判，但他丟了一個非常遠的距離，對方沒在注意，「打到了裁判，就是技術犯規。」不過重播畫面顯示「衛少」的確沒有惡意，事發之後也想趕快上前道歉，但聯盟為了保護裁判、仍送出吹判。

過去沒有太多在場上情緒失控的案例，只有一次「衛少」出戰拓荒者隊之際、怒砸籃架而引發爭議。當被問起這件事時，衛斯特布魯克有點動怒：「我真他Ｘ的不想再聽這些了。」

昨天比賽最終雷霆以一一二比一二三輸給黃蜂，衛少拿下卅三分、十五籃板和八助攻，「準大三元」的表現仍無法幫助球隊取勝。

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Associated Press | 拍攝者 Mark J. Terrill





2017年1月12日週四 台北標準時間下午12時27分





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